На священной горе Кежеге местная шаманка провела обряд. Сначала сделали ритуальный костёр, в который положили подношения духам горы (сладости, хлеб, сыр, могут мясо класть, национальный аналог каши из ячменя или пшёнки, потом костер поджигают, и шаманка начинает камлать (точный перевод не знаю, что-то среднее между песней и заговором, читаемый речитативом, может сопровождаться игрой на варгане (второе название хамус)).

И обязательное брызгание молоком, чаем или чаем с молоком, насколько я поняла надо отогнать злых духов и передать пожелания духам разных миров – верхнего, среднего и нижнего.

Шаман обращается к духам с просьбой принять дары и принять гостей, дать им всех благ,  послать удачу и дать белую дорогу.

После приветствия шаманка начала игру на бубне, это не просто инструмент, это конь шамана, его проводник в иные миры.

Я достаточно чутко реагирую на воздействие энергий, по ощущениям “танцы с бубном” сродни трансовым техникам. Я не знаю, как это лучше описать. Я называю это состояние ” ни там и не здесь”, как контртезис психологам, которые говорят о состоянии “здесь и сейчас”. Если хотите более научного, то ныряешь в своё подсознание, мозг переключается и “мои мысли, мои скакуны” тебя не тревожат.

Стоя в круге с ребятами из группы, слушая бубен и речитатив шамана, начинаешь чувствовать поток энергии, а вокруг безмолвие горы и гуляет ветер. Духи услышали наш призыв, орлы как бы ныряли в алтарь с небес и снова взмывали ввысь.